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La Junta de Andalucía ordena retirar los crucifijos y demás imágenes cristianas de un colegio de Jaén

Estupor. Sorpresa. Es lo que mejor resume la decisión de la Junta de Andalucía que ordenaba retirar los crucifijos de las paredes del colegio de Infantil y Primaria San Juan de la Cruz de Baeza. Una orden que daba la delegación provincial de la Consejería de Educación a raíz de las quejas recibidas desde la oficina del Defensor del Pueblo Andaluz, José Chamizo, quien se hacía eco de la denuncia de un padre del centro escolar que se negaba a que sus hijos asistieran a unas aulas en las que se exhiben símbolos cristianos. Así que los crucifijos fueron retirados el pasado martes y sólo podrán salir a la luz durante la clase de Religión «mientras ésta todavía exista», como reza la circular emitida por el centro; y en el aula específica en la que los alumnos acudan a recibir la enseñanza religiosa.

«Ni Belén por Navidad»

En la citada circular, además, se advierte a los maestros que, en caso de incumplimiento de la normativa, se incoará el correspondiente expediente disciplinario. No sólo eso: además de la retirada de los crucifijos y demás símbolos religiosos, la Junta de Andalucía ha prohibido la celebración de cualquier tipo de actividad extraescolar relacionada con la Religión. Lo que en la práctica, como explica el delegado episcopal de enseñanza de Jaén, Antonio Aranda, «impedirá que se den charlas sobre universidades católicas o, poniéndonos en lo peor, que se monte un Belén por Navidad». Ha llamado mucho la atención este asunto en Baeza, ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por su enorme riqueza monumental y de la que forman parte en su mayoría edificios religiosos como la Catedral, el convento de La Encarnación, la fuente de Santa María o la iglesia de San Andrés. «Piden que se retiren las cruces de la escuela y no exigen que se le cambie el nombre al colegio», apuntaban ayer desde el Obispado de Jaén. No en vano el centro escolar lleva el nombre del gran poeta místico.

Todo resulta cuando menos paradójico en una ciudad que posee una de las mejores Semanas Santas de Andalucía, un Miserere compuesto ex profeso para Baeza por Hilarión Eslava y que la retirada de los símbolos católicos se base en un informe realizado por Chamizo, que es sacerdote en la diócesis de Cádiz y compañero de estudios en Roma del delegado episcopal de enseñanza.

En el seno del colegio, tanto padres como profesores son bastante reacios a dar más repercusión a la retirada de los crucifijos de las aulas y señalan que «a unos les ha sentado mal y a otros todo lo contrario». La cautela también ha sido adoptada por la autoridad educativa, que se ha limitado a señalar que ha actuado ante la petición formal de la oficina del Defensor del Pueblo Andaluz y ordenar la retirada de esos símbolos. ABC trató de hablar ayer, en vano, con Chamizo.

Sofocar la vivencia religiosa

Sin embargo desde el Obispado de Jaén, Antonio Aranda manifestaba su contrariedad por este asunto y también su extrañeza por que la decisión de las autoridades educativas «se base en una legislación que no existe, dicen que se han basado en unas recomendaciones del Defensor del Pueblo, pero nadie las encuentra y que la circular se base en una ley inexistente me parece un fraude». Aranda confirmó que un grupo de padres del colegio baezano ya han expresado su indignación ante la sede del Obispado y que la citada orden «incumple los Acuerdos Iglesia-Estado».

La retirada de los crucifijos coincide con las críticas del Episcopado andaluz al proyecto de Estatuto para esta comunidad autónoma. En un comunicado hecho público el martes, los obispos del sur alertaban de algunos aspectos de dicho texto, especialmente en lo referente a la educación, materia en la que apuntaban que «el protagonismo que el Estatuto concede a la Administración, y a la escuela de titularidad estatal, puede resultar excluyente de cualquier otra iniciativa». En este sentido, advertían que «la educación escolar podría convertirse en un instrumento contra la libertad de pensamiento y de expresión, y en definitiva contra la libertad religiosa, al sofocar la vivencia y la expresión religiosa de los escolares». El caso de Baeza bien podría suponer un ejemplo de este temor.

Autores: ANTONIO AGUDO/JESÚS BASTANTE
Fuente: ABC.

2 Comentarios

A ver si se consigue entender, lo que se pretende es una educación laica y agnóstica en centros públicos. Estoy de acuerdo en la medida.
De la misma manera que no hay simbolos islámicos (por poner un ejemplo), tampoco deben haberlos cristianos.
La asignatura de religión se debería impartir únicamente en las iglesias.

Me sorprende negativamente lo que ha ocurrido en Baeza, que de tanta cultura y tan modernos, que algunos quieren ser, están cayendo en la más básica de las idolatrias: Levantar al hombre como su dios.
Hay quienes piensan que una sociedad laica (y agnóstica, para mas INRI ha dicho antes, alguien) es el ideal al que debemos llegar.
Pero cuanta ceguera, cuanta altivez. Aquí el objetivo no es meramente quitar algún que otro signo cristiano de la sala de clases, sino quitar permanentemente de raiz el recuerdo y la presencia, de la cultura cristiana, para así construir el paraíso laicista.
Los que así juzgan la realidad no entienden el hecho religioso y al no entenderlo ni entrar en diálogo con este, le niegan su dimensión pública, relegándolo a un hecho privado, como una alternativa mas del mercado. Estos seudo intelectuales, no ven que, si la razón no se abre a la fe, se absolutiza a sí misma y la absoluta laicidad, o laicismo, se convierte en un sucedáneo de la fe. Por tanto, no es verdadera laicidad sino arrogancia de la razón, que se transforma en arrogancia de la indiferencia. ¿Es esa la sociedad que queremos construir? Un mundo absolutamente indiferente, a la trascendencia del ser humano?, aunque tengo que admitir que llevan mucho camino adelantado al respecto.
¿Cómo leen la historia estos señores?, no saben acaso que sustrayendo a Di-s, se le derrumban encima los dioses?. Las palabras de Pablo a los Gálatas, se pueden aplicar a este escándalo, "Oh, occidentales insensatos, habiendo empezado por el espíritu, vais a terminar en la carne?".
¿Somos tán fáciles de convencer? Sólo una laicidad que no excluya la trascendencia puede ser verdaderamente laica.
Se puede pensar con toda razón que el porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar. Una laicidad sin trascendencia, sólo la dirigirá al vacío existencial.
Quédate con nosotros Señor, que ya declina el día.

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