20/11/08
El consejo de dirigentes de Oxford han decidido prohibir este año la palabra Navidad y sustituirla por ‘Festival de las luces de invierno’. Con esto quieren censurar todo lo que recuerde que las Navidades son fiestas cristianas intentando convertirlas en algo indiferente y centrándolo en el consumo de mercancías.
Varios líderes regionales locales han asegurado a The Telegraph que la medida es “ridícula”. Sabir Mirza Hussain, presidente del Consejo Musulmán de Oxford, ha dicho que ‘Todo el mundo espera estas fechas. Cristianos, musulmanes y otras religiones, todos esperamos a la Navidad. Estoy enojado y muy, muy decepcionado. La Navidad es especial y no debemos ignorarlo”.
De igual manera se ha expresado el rabino Eli Bracknell, quien aseguró que “es importante mantener la Navidad tradicional británica. Cualquier cosa que afecte la cultura tradicional y el Cristianismo en el Reino Unido no es positivo para la identidad británica”.
La idea de renombrar la Navidad como ‘Festival de las luces de invierno’ provino de la organización ‘Oxford Inspires’ (Oxford Inspira), que son los encargados del mismo.
Fuente: Minuto Digital.
3 Comentarios
La navidad es especial, ciertamente, pero al igual que la Iglesia Cristiana sustituye las fiestas al solsticio de invierno y el culto al sol por la Navidad, otros pueden sustituir esa fiesta por otra cualquiera.
[1] Enviado por patufet el 24/11/2008 a las 19:11:23
Les añado algunos datos para su comentario y debate.
El dios persa Mitreo nació de una virgen el 25 de diciembre, fue adorado, asesinado y resucitó.
Navidad es por excelencia fiesta de fraternidad. Pueblos y personas olvidarían por un momento sus diferencias y confraternizarían. Mirando a sus orígenes, se verifica que esa comunión ocurre al menos en sus ritos, pues resulta de la contribución de diversas épocas y religiones. No es una celebración puramente cristiana, sino la incorporación de mucho paganismo.
Antes del siglo IV no se conmemoraba Navidad, pues no se sabía la fecha precisa del nacimiento de Cristo. Después se buscaron fechas convencionales como el 6 de enero, el 25 de marzo o el 20 de mayo. La adopción del 25 de diciembre fue una tentativa de la iglesia de frenar o de enmascarar la vocación pagana de los cristianos, que continuaban participando en cultos populares como los del sol o de Mitra, tan semejantes en muchos aspectos que acabaron por confundirse.
La fiesta fue instituida por la iglesia para sustituir a otra que ya existía en esa misma fecha. El culto a ese dios solar Mitra se había instituido probablemente en Roma en el siglo I y se hizo popular de tal modo que el emperador Aureliano, en el 274 la declaró religión del estado. Estaba fijada oficialmente el 25 de diciembre como la fiesta del Sol Invicto.
Historiar la Navidad es un poco intentar comprender como una religión de esclavos se volvió dominante. Se sabe que en su inicio el cristianismo no era nada más que una secta judía, y que a partir del romano Constantino fue cuando experimentó su gran impulso. Pero no se debe ir a la exagerada costumbre de suponer que él fue el gran impulsor del cristianismo.
Cuenta la leyenda que antes de su lucha con Magencio, su rival en el trono, Constantino, (que reino entre 312 y 337) había visto en el cielo una cruz con la inscripción “con este signo vencerás”, y que al vencer, habría ordenado a sus soldados poner en sus escudos la inscripción de las letras J y R, iniciales de Cristo. La verdad es que ese monograma ya era conocido y usado dos siglos y medio antes en Pompeya. Una lectura menos romántica del episodio enseña que lo que él vio fue el signo del sol (el sol invencible), pues había sido iniciado en su culto poco antes, y después de la batalla, en el arco triunfal, se dice que él agradece su victoria al dio Sol, no a Jesús.
Se sabe que su conversión solo se dio a la hora de su muerte en el año 337. La famosa “donación de Constantino”, que confería a los papas poderes seglares como el suyo, inclusive el de nombrar reyes, la historia probó que fue una falsificación de la iglesia para obtener privilegios.
El Concilio de Nicea, de 325, fue una fecha clave para el cristianismo. Sirvió para que las diversas facciones resolviesen sus diferencias. Venció aquella rama del cristianismo que defendía el dogma de la divinidad de Jesús y designó a Roma como el centro oficial de la ortodoxia. También en ese concilio se prohibió la participación de los cristianos en fiestas paganas, con la excepción de las que hubiesen sido convertidas o adaptadas por la iglesia, entre ellas la celebración del dios Sol Invicto.
El culto al dios Sol Invicto era de origen sirio y fue adoptado por Aureliano en el año 274. Era básicamente monoteísta y sincrético. En un edicto del 321, Constantino declaró que los tribunales deberían estar cerrados en el día del Sol (el domingo, Sunday) (hasta entonces era el sábado el día sagrado de los cristianos). San Agustín defendió el 25 de diciembre diciendo que los cristianos festejaban no al sol sino al creador del sol.
Paralelo a ese culto había otro también pagano de Mitra, de origen indio iraní, de predilección especial de los soldados (además de la divinidad del sol, era también de las batallas). La mención más antigua a él remonta a 14 siglos antes de Cristo, en Asia Menor.
Los devotos de Mitra se llamaban de hermanos, creían en la salvación universal y hacían uso del bautismo, consagraban el pan, el agua y el vino, adoptaban el domingo como día santo, creían en el juicio final y en la resurrección. Su iconografía también guarda semejanza con la de los cristianos. De tal manera se tornó popular que el filósofo Ernest Renan llegó a afirmar que si por alguna circunstancia el cristianismo hubiese sido frenado en su expansión, el mundo occidental sería mitraísta. En cierta manera sigue siendo por sus semejanzas y asimilaciones y vocación para el sincretismo y el ecumenismo.
El mérito de Constantino fue ver lo que tenían de común esos tres cultos (El Sol, Mitra y Jesús) y fundirlos. De un lado de Roma mandaba hacer una iglesia y en el otro erguía una estatua de una diosa pagana. El sincretismo venció y el papa Liberio decretó en 354 el 25 de diciembre como el día de la Navidad de Nuestro Señor Jesucristo.
El dios persa Mitreo nació de una virgen el 25 de diciembre, fue adorado, asesinado y resucitó.
Navidad es por excelencia fiesta de fraternidad. Pueblos y personas olvidarían por un momento sus diferencias y confraternizarían. Mirando a sus orígenes, se verifica que esa comunión ocurre al menos en sus ritos, pues resulta de la contribución de diversas épocas y religiones. No es una celebración puramente cristiana, sino la incorporación de mucho paganismo.
Antes del siglo IV no se conmemoraba Navidad, pues no se sabía la fecha precisa del nacimiento de Cristo. Después se buscaron fechas convencionales como el 6 de enero, el 25 de marzo o el 20 de mayo. La adopción del 25 de diciembre fue una tentativa de la iglesia de frenar o de enmascarar la vocación pagana de los cristianos, que continuaban participando en cultos populares como los del sol o de Mitra, tan semejantes en muchos aspectos que acabaron por confundirse.
La fiesta fue instituida por la iglesia para sustituir a otra que ya existía en esa misma fecha. El culto a ese dios solar Mitra se había instituido probablemente en Roma en el siglo I y se hizo popular de tal modo que el emperador Aureliano, en el 274 la declaró religión del estado. Estaba fijada oficialmente el 25 de diciembre como la fiesta del Sol Invicto.
Historiar la Navidad es un poco intentar comprender como una religión de esclavos se volvió dominante. Se sabe que en su inicio el cristianismo no era nada más que una secta judía, y que a partir del romano Constantino fue cuando experimentó su gran impulso. Pero no se debe ir a la exagerada costumbre de suponer que él fue el gran impulsor del cristianismo.
Cuenta la leyenda que antes de su lucha con Magencio, su rival en el trono, Constantino, (que reino entre 312 y 337) había visto en el cielo una cruz con la inscripción “con este signo vencerás”, y que al vencer, habría ordenado a sus soldados poner en sus escudos la inscripción de las letras J y R, iniciales de Cristo. La verdad es que ese monograma ya era conocido y usado dos siglos y medio antes en Pompeya. Una lectura menos romántica del episodio enseña que lo que él vio fue el signo del sol (el sol invencible), pues había sido iniciado en su culto poco antes, y después de la batalla, en el arco triunfal, se dice que él agradece su victoria al dio Sol, no a Jesús.
Se sabe que su conversión solo se dio a la hora de su muerte en el año 337. La famosa “donación de Constantino”, que confería a los papas poderes seglares como el suyo, inclusive el de nombrar reyes, la historia probó que fue una falsificación de la iglesia para obtener privilegios.
El Concilio de Nicea, de 325, fue una fecha clave para el cristianismo. Sirvió para que las diversas facciones resolviesen sus diferencias. Venció aquella rama del cristianismo que defendía el dogma de la divinidad de Jesús y designó a Roma como el centro oficial de la ortodoxia. También en ese concilio se prohibió la participación de los cristianos en fiestas paganas, con la excepción de las que hubiesen sido convertidas o adaptadas por la iglesia, entre ellas la celebración del dios Sol Invicto.
El culto al dios Sol Invicto era de origen sirio y fue adoptado por Aureliano en el año 274. Era básicamente monoteísta y sincrético. En un edicto del 321, Constantino declaró que los tribunales deberían estar cerrados en el día del Sol (el domingo, Sunday) (hasta entonces era el sábado el día sagrado de los cristianos). San Agustín defendió el 25 de diciembre diciendo que los cristianos festejaban no al sol sino al creador del sol.
Paralelo a ese culto había otro también pagano de Mitra, de origen indio iraní, de predilección especial de los soldados (además de la divinidad del sol, era también de las batallas). La mención más antigua a él remonta a 14 siglos antes de Cristo, en Asia Menor.
Los devotos de Mitra se llamaban de hermanos, creían en la salvación universal y hacían uso del bautismo, consagraban el pan, el agua y el vino, adoptaban el domingo como día santo, creían en el juicio final y en la resurrección. Su iconografía también guarda semejanza con la de los cristianos. De tal manera se tornó popular que el filósofo Ernest Renan llegó a afirmar que si por alguna circunstancia el cristianismo hubiese sido frenado en su expansión, el mundo occidental sería mitraísta. En cierta manera sigue siendo por sus semejanzas y asimilaciones y vocación para el sincretismo y el ecumenismo.
El mérito de Constantino fue ver lo que tenían de común esos tres cultos (El Sol, Mitra y Jesús) y fundirlos. De un lado de Roma mandaba hacer una iglesia y en el otro erguía una estatua de una diosa pagana. El sincretismo venció y el papa Liberio decretó en 354 el 25 de diciembre como el día de la Navidad de Nuestro Señor Jesucristo.
[2] Enviado por patufet el 24/11/2008 a las 19:11:33
perdon mis hermanos la navidad es una fiesta pagana y Dios aborrece culto a otros dioses el que censuren o no a la navidad a la iglesia cristiana evangelica no le deberia importar es solo un culto pagan. Jeremias 10:3-5 o no leen la palabra y despierten a la verdad.
aun los escogidos seran engañados.
despeirtate tu que duermes y la luz de Cristo te alumbrara.
Ministerios Apostolicos y Profeticos por favor hacentar la doctrina en las iglesias como Pablo lo hizo aun defendiendo su apostolado.
Profetas del Señor desrraigar el pecado y sacarlo a luz y no dar lugar al diablo que esta como leon rugiente viendo a quien deborar. amen
aun los escogidos seran engañados.
despeirtate tu que duermes y la luz de Cristo te alumbrara.
Ministerios Apostolicos y Profeticos por favor hacentar la doctrina en las iglesias como Pablo lo hizo aun defendiendo su apostolado.
Profetas del Señor desrraigar el pecado y sacarlo a luz y no dar lugar al diablo que esta como leon rugiente viendo a quien deborar. amen
[3] Enviado por Ministros del Dios Altisimo el 23/12/2008 a las 20:12:01
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